قل للرصاص
في كُلِّ الدُّوَل ِ دستور يُنظمُ الأمور : ليحمي حقوق المحكوم ويضبط صلاحيّات الحاكم فلا يتجاوزها ... وهذا الدستور موجود – شكليّا – في الدُّوَل الثورية الانقلابية ، فلا يُعْمَلُ بهِ ، والدُّستور الحقيقي لهذه الدّوَل هو الرصاصِ الذي أعِدوهُ لِيُخضِعوا شعُوبَهم بالقوة ، فيضمنوا استمرارَهم على كراسي الحُكم ، وتنفيذ طلبات الدُّوَل الكبرى المسيطرة بلا معارضةٍ مِن أحَد ولا تأخير من أحد .وإذا كانت الفائدة معدومة من الحِوارُ مع أمثال هؤلاءِ الحُكام الذين تحجّرت قلوبهم ؛ كما قال تعالى :( ثمّ قست قلوبُكم مِن بَعدِ ذلك فهي كالحجارة أو أشدُّ قسوة ، وإنَّ مِنَ الحجارةِ لَما يتفجّرُ منه الأنهارُ ، وإنّ منها لَما يشَّققُ فيخرجُ منهُ الماءُ ، وإنّ منها لَما يهبطُ مِن خشيَةِ اللهِ ، وما اللهُ بغافِل ٍ عَمّا تعملون– البقرة/74) فقد يكون الحوار مع الرصاص أكثرُ نفعاُ ولهذا جاءت هذه الأبيات :
قل لِلرّصاصَةِ : إنني سوري ألِف الصدامَ بكلِّ شِرِّيرِ
عَشِقَ التحَرُّرَ مِنْ طفولتِهِ فهوَ الدّليلُ يَشِعُّ كالنور
لا تحسبي أني الجبانُ إذا هاجمتِني مِن كهفِ خِنزير
لو رامَني مَوْجُ الرصاصِ معاً لنطحْتهُ بشجاعةِ السوري
وطحَنتهُ بعزيمتي الغضبى ودفنتهُ في لحدِ مأزورِ
فلمَ انزلقتِ بوهدةٍ تهوي بالسّائرينَ لِشَرِّ تكدير ؟
قالتْ : أنا جُنديّة وعلى ال جُنديِّ أن يسعى كمأمُورِ
فأجبتها : واخجلتاهُ على مَن أذعنوا مِن غير ِ تفكير
أنا - يا رصاصة ُ- ما ركعتُ سوى لِلهِ عن خوفٍ وتقديرِ
لو حاولَ الطاغوتُ تركيعي أركعتهُ بالسَّوطِ والنيرِ
بِنتَ الرّصاصِ أراكِ غارقةً في الظلمِ والإجحافِ والزورِ
فقفي مع الأحرارِ وانطلقي نحوَ الطغاةِ بعَزم ِ مَنصورِ
وتقارَبي حتى نسِيرَ معاً لِنعيشَ في عِزٍّ وتحريرِ
قالت:ولكن إن عصيتُ ففي ال عِصيان ِ تحقيري وتدميري
فعلامَ أرتكِبُ الحماقة أو أرِدُ المخاطرَ َ دونَ تبْصير ِ؟!
فأجبتها : هيْهات فالمسعى نحوَ التحَرُّر ِ خيرُ تدبيرِ
أنا - يا رصاصةُ - مُسْلمٌ يأبى أحكامَ طاغوتٍ ومأجُورِ
تاريخيَ المَرموقُ ليسَ بهِ غيرُ الهُدى والعَدلِ والنورِ
أجدادُنا كانوا منارَ هُدىً يهدي الشعوبَ لِخيرِ دُستورِ
بضياءِ مَكة َ مَهَّدوا دَرْبي نحوَ العُلا أمشي بتيسيرِ
وضياءُ طيْبةَ شعَّ في خلدي وسخا بإرشاد وتنويرِ
ودمَشقُ أضحتْ قِمَّةَ الدنيا في نهج ِ إبداعٍ ومأثورِ
وتبَوّأتْ بَغدادُ آفاقاً في حُسْنِ تطويرٍ وتغييرِ
ولِذاكَ سادوا الكونَ وانقادَتْ لهُمُ الشعوبُ بِكُلِّ تقديرِ
قالت : ولكن هل أخالفهُ في حُكمِهِ مِنْ غير تفسير؟
لكن إذا رُفِعَ الغطاء وقد ظهَرَ البُغاةُ بِشرِّ تحذيرِ
راموا الفسادَ وأمَّلوا ظفراً بالغدْرِ والعُدوانِ والزُّورِ
ظنوا جرائِمَهم سَترهِبُنا فنطيعُهم بِخضوعِ مذعورِ
بنتَ الرّصاصِ قفي ولا تلِجي في جبهتي مِن غيرِ تفكيرِ
الطيْشُ لا يَرقى بصاحِبهِ إلاّ بتحقِير ٍ وتعزير
أنا مُذ سجدْتُ لِخالقي أضحى طلقُ الرّصاصِ كلمْسِ عُصفورِ
حتامَ تنحازينَ عن شكوى شعبِ عن الآمالِ مَحْجُورِ ؟
بِنتَ الرّصاصِ متى أراكِ وقد ناصَرتِ أهلَ المنهَجِ الشُّوري ؟
أنتَ الضحيّةُ كالجميعِ فمن يحمي وُجودَكِ بعدَ تفجيرِ ؟
مَنْ أرسَلوكِ لِتسْفِكي دَمَنا قدْ أعدَموكِ بكفِّ مَوْتور
طاغوتُكِ استولى على النور حتى يُطوِّقنا بدَيْجُورِ
فقِفي معَ المَظلومِ وانتصِري لِلمُبتلى ولأجلِهِ ثوري
رُدِّي المسارَ وغيِّري المسْعى وخذي مسارَ الحقِّ والنورِ
وقفي بجانِبنا مُناصِرة ً وتفجّري بدماغ ِ مغرورِ
وامْشي مَعَ الناجينَ والتزمي نصحي لكي تحظيْ بتبشِيرِ
دَنتِ الرّصاصة ُ وهي صارخة ٌ لبَّيْكَ .. بَلْ لبَّيْكَ يا سوري!
أنا قد أتيْتُ..أنا لها وعسى ال آثام نمحوها بمبرور
نمضي على سَننِ الإلهِ إلى نصر الهدى مِنْ غير ِتأخير
سأفجِّرُ النيرانَ في غضبٍ يَرمي أبا جهل ٍ بتنور
* * * * * *
سيُسَجِّلُ التاريخُ حِكمَتهُ في كُلِّ مَسْمُوع ٍومَنظور
أنّ الرّصاصَ مُحاورٌ لبقٌ والبَغيَ منقبضُ كخنزير
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق